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云旅游首頁 >>所屬分類 >> 印度國 >> 阿姆利則

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阿姆利則


【阿姆利則旅游推薦:錫克教文化圣地】阿姆利則在印度語中意為“花蜜池塘”;它不僅是印度邊境的要塞,也是錫克教的圣城。錫克教徒每年印歷4月在此舉行慶祝豐收的拜喀節,幾十萬朝圣者聚集在圣湖邊,唱歌、開詩會、賽馬及舉行各種游戲活動,時間長達3天。



阿姆利則市阿姆利則市


阿姆利則是位于印度西北旁遮普邦的一座重要城市,阿姆利則在印度語中意為“花蜜池塘”;它不僅是印度邊境的要塞,也是錫克教的圣城。


阿姆利則原本只是一個神圣的鄉村水池,如今已發展成為了錫克教教徒文化圣地。主要信奉錫克教,印度教。這個城市得名于那個被叫做阿姆利則(甘露之池:Pool of Nectar)的水池,后者是由錫克教第四任宗教導師所建造的。水池坐落在亞洲高速公路旁。



據說這里曾是錫克教第一代祖師那納克修行之地,1577年第四代祖師拉姆·達斯建造,第五代祖師阿爾瓊·德沃發展,以后歷代祖師、國王都做了貢獻。城內金廟以通體鎦金而組名,為錫克教的總部和行政文化中心。在金廟門前有一廣場,平常是人們從事商貿之地,它是教徒聚會的場所。9層高的阿德爾高僧塔,是紀念第六代祖師赫爾·高溫德的兒子所見。錫克教徒每年印歷4月在此舉行慶祝豐收的拜喀節,幾十萬朝圣者聚集在圣湖邊,唱歌、開詩會、賽馬及舉行各種游戲活動,時間長達3天。金碧輝煌的金廟,不僅是錫克教徒的圣地,而且也是印度的游覽名勝,每年游客川流不息。


錫克教

錫克教是印度影響比較大的一個宗教,也被列為世界十大宗教之一。錫克教是在16世界初由那納克祖師所創建,由于追隨他的弟子們都自稱是錫克,意為門徒因而這門宗教就被稱作錫克教了。金廟是印度錫克教的神廟,廟分為三層,系印度教傳統建筑和伊斯蘭教建筑形式融合的典范。第一層是教徒祈禱大廳,以大理石板鋪地,嵌有幾何線形不規則圖案,豪華四方大理石柱分布在廳四周,柱上雕有美麗的對稱花紋,凹凸棱角。第二、三層為經室、圣物室、博物館等,奉有1604年放置的《阿低格蘭特》根本經典,置放在神圣的祭壇上。廟頂有4個精致的小亭,中間是1個碩大的缽形塔,與4個小亭的塔頂渾然一體。金廟的第二、三層和頂上裸露的地方都鋪上了鍍金的銅葉片,使整座建筑金光閃閃,白天在陽光下熠熠生輝,夜晚在月光和燈光下反射出奪目的光彩。金廟坐落在人工開鑿的、面積150平方米的圣湖中間,一條60米長的棧橋通往湖的中央。平靜的湖水將廟倒映于水面,更增添了廟的特殊魅力。


※ 阿姆利則旅游景點推薦 


阿姆利則金廟阿姆利則金廟


金廟

金廟坐落在一個叫做“神池”的水池中央,四周的墻壁上鑲嵌著熠熠發光的大理石,整個建筑幾乎通體鎦金,極為壯觀。這座被譽為“錫克教圣冠上的寶石”的建筑,風格典雅,造型優美,既有伊斯蘭教建筑的肅穆莊重,又有印度教建筑的絢麗璀璨。

 


室利·阿卡爾·塔拜特宮

錫克教寺院。面對金廟,1609年由錫克教第六代祖師室利·代賓德建造。當時這里叫做阿卡爾·朋嘎,代賓德在此度過他的童年,又接替父親成為第六代祖師,以后又在此運籌帷幄,指揮反對莫臥爾王朝的頭爭。寺院為五層建筑,坐落在一個大平臺上。著名的金色圓屋頂是由錫克人哈里·辛格·納瓦爾裝飾的,圓頂兩邊又矗立了兩個鏤空的金幢。整座建筑的外形略帶弧形,正大門拱形,兩側門為方形建筑形式的風格,既有傳統印度式樣,局部上有吸收了伊斯蘭建筑的風格,看上去雄偉高大,非常壯觀。寺內珍藏了許多錫克英雄曾經使用過的武器,以表示對這些為錫克教做過貢獻的教徒的尊重和紀念。此寺在錫克教里地位最高。祖師代賓德曾在此召開軍事會議,商討保衛錫克王國的攸關大事。在對英作戰期間,這里又成為錫克戰士舉行圣戰的出發地,因此被稱為改變錫克教特點和組織的轉折地。每天都有不少教徒來此參拜。

 

巴巴·阿塔爾寺

錫克教圣地。巴巴·阿塔爾是17世紀祖師哈代賓德吉的長子。據說哈代賓德吉的父親是一位虔誠的信徒,經常教育兒子要相信上天,沒人能夠干涉上帝的意志。他聽從父親的教導,體會到梵我合一的境界,開發了內心之光,他的兒子阿塔爾9歲時也在創造了奇跡之后離開人世。哈代賓德吉痛慟喪子,于是建造了這座寺院,以紀念死去的兒子。寺院建筑為9層,象征阿塔爾走過人間的9年歷程,據說教徒來此參拜,可以獲得自有的意志和精神食糧。

 

羅姆沙寺

錫克教寺院。相傳這里是1604年錫克教第五代祖師阿爾瓊撰寫錫克根本經典《阿迪格蘭特》的地方,因此成為著名的歷史遺跡。

景點圖片
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阿姆利則地圖

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